Meeting iyong Pareha

Maraming taon na ang nakaraan sa panahon ng isang lahat-ng-babae pantas-aral ako ay magulatan marinig ang isang batang babae sa aking tanghalian mesa ipahayag: "Naghahanap ako ng isang asawa. Kaya, kapag pumunta ka pabalik sa bahay, panatilihing ako sa isip." Surprise at dibersiyon - ito ay ang aking unang karanasan tulad ng isang direktang pamamaraan - malapit na nagbigay daan sa pag-iisip, "Bakit hindi?" Miss X ay sa kanyang thirties at hindi magkaroon ng anumang oras sa mga basura sa paghahanap Mr Right.

Kaakit-akit, extroverted at maganap sa kanyang propesyon, maaaring siya ay may lupain ng isang petsa sa opisina o sa gitna ng gym karamihan ng tao na walang problema sa lahat. Ngunit siya ay isang pagsasanay Katoliko at pinaghahanap upang matugunan ang isang tao na shared values sa kanya bago siya ay isaalang-alang ang dating sa kanila. Ano pa magiging isang pag-aaksaya ng panahon.

Ako ay reminded ng Miss X (ngayon, maligaya, Gng Kanan) sa pamamagitan ng isang kamakailan-lamang na artikulo sa New York Times na naglalarawan sa kaayusan sa panliligaw sa mga Amerikano Muslim. Ito ay isa pang pananampalataya komunidad, marami pang sosyalan kaysa sa tinukoy ng mga Katoliko, ngunit din sa ilalim ng tubig sa isang walang kaugnayan sa relihiyon kultura ng mas marami o mas malayo sa kanyang sekswal na halaga at mga kaugalian.

Na nagmula sa isang tradisyon ng mga pampublikong paghiwalay ng sexes at inayos marriages, mapagmasid Muslim ay struggling upang mapanatili ang kabanalan ng kasal at ang pamilya habang recognising na ang kanilang mga anak ay pumili ng kanilang sariling mates. Gaya malayo gaya maaari, gusto nila mga mates na dumating mula sa loob ng kanilang sariling komunidad.

Isa sa pamamaraan nila sa ngayon ay ang "kainan matrimonyal" - isang anyo ng bilis ng dating (kahit na tanggihan sila ng mga kataga) na pinatunayan lubhang popular sa isang pagtitipon ng mga Muslim gaganapin mas maaga ito buwan. Ayon sa Times: "Ang mga kaganapan ay isa sa mga malaki at kumukuha sa Islamic Kapisanan ng mga taunang kapulungan North America, na attracted libo-libong mga Muslim sa Chicago sa Paggawa araw na weekend, na may maraming mga kalahok bemoaning ang relatibong maliit na pool ng mga karapat-dapat na mga kandidato sa kahit na sa mga malalaking lungsod.

"May mga dalawang banquets, na may isang maximum na 150 mga lalaki at mga babae 150 kalahok sa bawat araw para sa $ 55 apiece. Sila Sat 10 sa bawat mesa at Pinaikot bawat pitong minuto. Sa dulo ay may isang oras pang-sosyal na oras na pinahihintulutan mga kalahok na oras upang mangolekta ng email mga address at numero ng telepono sa loob ng isang pasta na may hapunan sodas.

Organisers sinabi ng marami sa mga babae pa rin ang nagtanong mga tao sa paraan ng kanilang mga pamilya muna. Ang ilang mga pamilya na tanggapin na ang ilang pagkatapos ay maaring matugunan sa publiko, ang ilan ay hindi. "

Ang encounters kumuha ng lugar sa ilalim ng matalas mga mata ng mga magulang - lalo na ang mga ina - na corralled off sa isang gilid ng hall pagtanggap upang maiwasan ang pagkagambala, at kung sino "sa pagitan ng mga alternatibong craning kanilang necks upang makita kung sino ang kanilang mga may-edad ang mga bata ay pulong o kabayo-trading bios , litrato at mga numero ng telepono sa kanilang sarili. "

Ang ilan ay mananatiling may pag-aalinlangan, bagaman, at organisers ng convention could lamang claim "ng hindi bababa sa 25 marriages" sa loob ng nakaraang anim na taon.

Ang dating bitag

Ano ang mga Muslim ang mga magulang takot sa ibabaw ng lahat ay ang dating American tanawin, na kung saan sila equate, ganap na makatwirang sa view ng mga katibayan, na may mga pre-marital sex - isang libingan ang kasalanan sa kanilang mga libro (tulad ng sa mga Katoliko, ang katotohanan na sabihin). Sa Chicago convention nagkaroon ng pantas-aral sa kung paano ang mga pamilya ay maaaring "i-save" sa kanilang mga anak mula sa dating, at isa panellist iminungkahing mga Muslim na ang mga ina ay band-sama bilang "Mothers Against Dating" - tulad ng Mothers Against lasing Pagmamaneho. Sa kagandahang-asal, sa tingin nila, ito na mapanganib.

Pero kahit na ang setting tabi ang criterion ng kasalanan, ang isa ay upang hilingin sa kung paano helpful dating sa kanyang tanyag na form ay. Hindi masyadong, judging sa pamamagitan ng lumalaking puwang sa pagitan ang bilang ng mga tao na sinasabi na gusto nilang may asawa at ang bilang ng tinali ang mga buhol.

Gallup ng botohan ay nagpapahiwatig na, habang ang kasal ay nananatiling estado o ang layunin ng 91 porsyento ng mga Amerikano, ang katapat na aktwal na mga asawa ay bumagsak mula sa isang mataas ng 77 porsyento sa 1960s sa isang average ng 53 porsiyento mula noong 2000. Ng balanse, 11 porsiyento ay diborsiyado at 24 porsiyento ay single o buhay na sama-sama - up mula 9 ng bawat sentimo sa 1960s. (1)

Stories abound ng mga 30-something singles matinding pagnanasa para sa isang asawa kaluluwa, at ng ina sabik pagkuha ng mga bagay sa kanilang sariling mga kamay. Ang isang kamakailan-lamang na survey ng mga kababaihan sa paglipas ng 40 ng British magazine, Woman & Home, nagpapakita na ang maraming mag-alala ang kanilang mga maliliit na bata matanda ay pumili ng isang hindi nababagay partner.

Ang Wall Street Journal iniulat ng ilang taon na ang nakaraan na ang isang ina kaya disliked ang mga tao ang kanyang anak na babae ay dating na siya magse-set up ng isang profile para sa kanya sa isang online dating ahensiya - at scored isang match.

Pumapasok sa para sa pag-ibig

Hinihimok ng kabiguan ng Pub at mga klub upang makabuo ng mga kalakal, online dating ay naging isang dagundong sa industriya, sa daan-daang mga website at sa isang merkado nagkakahalaga ng daan-daang milyong dolyar. British dating serbisyo Parship claims na 50 porsyento ng solong mga tao na sa tingin nila ay matugunan ng isang naaangkop na kasosyo sa ganitong paraan (2), ngunit iyon ay malamang na naghangad pag-iisip.

May sobra-sobra ng mga kuwarto para sa panlilinlang sa mga online dating: pekeng o hindi ang kasalukuyang mga profile, at tunay na ngunit ang air-brushed mga misrepresenting edad, hitsura - halos lahat ng bagay. At walang kasiguruhan na ang isang tao ay naghahanap ng higit pa sa isang sekswal na relasyon.

Higit pang mga maaasahang, marahil, ay ang mas malaki na manlalaro tulad ng Match.com, na taya ng kanilang mga reputations sa isang paraan ng pang-agham (isa ay nagsasangkot ng isang 146-item na questionnaire na batay sa mga lumang ideya ng apat na uri ng pagkatao), at partikular na matrimonyal site, kabilang ang mga serving partikular na mga komunidad ng pananampalataya. Subalit may mga distinctions na ginawa kahit na sa gitna ng mga huli.

Halimbawa, sa US CatholicMatch site, kung saan nagsimula ang buhay ng pitong taon na ang nakaraan bilang StRaphael.net (St Raphael pagiging Arkanghel na guided Tobias sa Sarah), ay ang inisyatiba ng isang pares ng mga relihiyoso Katoliko geeks na pinaghahanap upang itakda ang paggawa ng mga posporo sa loob ng isang mas malawak na online singles komunidad, "isang lugar na nakatulong sa lumikha ng pakikipagkaibigan, marriages, at kahit na vocations sa mga pari at mga relihiyoso buhay".

Muslima.com, sa pamamagitan ng kaibahan, ay isa lamang sa maraming mga specialised dating sites, karamihan sa kanila na may Kupido sa pangalan, pinamamahalaan sa pamamagitan ng Australian-based na kumpanya Interactive Connections. Ito ay nag-aalok ng pagkakataon na makahanap ng "sa isang kasosyo sa mga Muslim sa buhay o ng isang solong Muslim para sa kasal" - isang pinagkaiba ng mas lumang henerasyon ng komunidad ay maaring hindi pahalagahan.

Speed dating

Kung ang lahat ng ito ay tila masyadong personal o pang-naghahabol ng hininga, diyan ay lagi bilis ng dating - ang grupo ng paraan ng pagpapakilala sa mga Muslim convention na ginagamit para sa kanyang matrimonyal kainan. Ang tagapagmana ng mga luma pormal na paggawa ng mga posporo, bilis ng dating ay kredito sa Jerusalem gurong Hudyo Yaacov Deyo na devised ito bilang isang paraan upang matiyak na ang mas Sam singles matugunan ang bawat isa sa mga malalaking lungsod kung saan sila ay outnumbered sa pamamagitan ng mga di-Hudyo.

Ang mga naka-balangkas na mga pangyayari, na kung saan ay may nahuli sa sa Japan at Tsina pati na rin sa US at Britain, may mga tiyak na pakinabang sa paglipas ng pangkalahatang paghahalo at mingling, ngunit malamang sila sa superficiality. Ang 2,005 pag-aaral sa University of Pennsylvania ng isang speed dating event na natagpuan na ang karamihan sa tao na ginawa ng kanilang mga mapagpipilian sa loob ng unang tatlong segundo ng pulong. Isyu tulad ng relihiyon, nakaraang marriages, at mga gawi sa paninigarilyo ay natagpuan na maglaro marami mas mababa ng isang papel kaysa sa inaasahan.

Limited kahit na sila ay, ang mga natuklasan tumama sa pananaliksik na nagpapakita na mas bata matatanda ay papalapit na ang tanong ng kasal sa isang pangunahin sa antas ng damdamin, at ito ay maaring ipaliwanag kung bakit ang kanilang pithaya ay kaya madalas na walang bunga.

Kasal - ngunit para sa ano?

Limang taon na ang nakaraan ang Kasal Project sa Rutgers University tapat nito taunang Estado ng aming unyon na ulat sa mga natuklasan ng isang pagsisiyasat sa mga attitudes ng mga 20 - hanggang 29-taong gulang tungkol sa pag-ibig at pag-aasawa. Ito ay nagpakita na ang mga maliliit na may-edad ay naghahanap sa itaas ang lahat para sa isang "kaibigan kaluluwa", ang isang tao na kasama na maaari silang gumawa ng isang "malalim emosyonal at espirituwal na ng koneksyon para sa buhay".

Subalit ang karamihan sa kanila sa tingin nila maaaring gawin ito na hindi nagbibigay ng anumang bigat sa iba relihiyon o sa mga inaasam-asam ng pagpapalaki sa mga anak: lamang ng 16 porsyento sa survey na sumang-ayon na ang pangunahing layunin ng pag-aasawa ay ang magkaroon ng mga bata, at ang mga batang babae nakita pang-ekonomiya pagsasarili bilang isang kinakailangang umpisahan sa pag-aasawa. Dagdag dito, ang 62 porsiyento-iisip na pamumuhay nang sama-sama bago ang kasal ay isang magandang paraan upang maiwasan ang isang paghihiwalay - isang paniniwala na unting contradicted sa pamamagitan ng katotohanan.

"Kinuha kasama, ang survey na pasiya sa kasalukuyan ng isang larawan ng kasal ng damdamin malalim at mababaw na lugar ng lipunan," ang mga may-akda concluded.

Ito ay mahirap na makita tulad ng isang makitid at individualistic ideya ng pag-aasawa ng ibang kaysa sa isang patay na dulo. Kahit ang mga personal at romantic laki ay matagal na mahalagang bahagi sa Western kasal, bilang mga kamakailan-lamang bilang isang henerasyon nakaraan ang panlipunang laki pa rin ay mahalaga.

Ang isang pares na ginawa ng isang pampublikong pangako sa bawat isa para sa layunin ng founding ng isang pamilya. Nang hindi na ito ang buong ehersisyo sa halip ay parang walang kabuluhan at ang mga paghahanap para sa isang kaluluwa asawa tiyak na mapapahamak sa failure.

Saan na ito ay umalis sa mga kabataan na gusto kasal sa buong pang-unawa? Ano ang mabuting gawin ito sa kanila kung sila ay bihira matagpuan kahit sino sino pa ang paririto sino ay? Para sa ilang oras na ngayon ang mga tao ay mahilig sa mga sinasabi, "Ito ay tumatagal ng isang nayon sa itaas ang isang bata." Dagdag pa, marahil, ito ay tumatagal ng isang village na gumawa ng isang kasal - isang village, o katumbas nito.

Pananampalataya ng mga komunidad, sa partikular, kailangang gumawa ng isang mas proactive papel sa nagdadala sa mga kabataan na magkasama. At sa isang mas mapanlikha pamamaraan - hindi kami ay pakikipag-usap tungkol sa socials sa parokya hall.

Siguro ang mga Muslim ay papunta sa isang bagay sa kanilang mga matrimonyal banquets. Siguro ang mga Katoliko na komunidad sa online o sa mga Judio bilis-dating mga kaganapan ay may isang bagay na nag-aalok. Halos isang daang taon na nakaraan, sa Katoliko Bavaria, Benedicto's magulang nagkakilala sa pamamagitan ng personal na mga ads Joseph Ratzinger senior na inilagay sa mga lokal na pahayagan. Good marriages madalas kailangan ng pagtulong sa mga kamay, at maaaring tumagal ng maraming mga paraan.